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30年后的ÉcolePolytechnique

大屠杀仍然是与性别暴力有关的可怕例子

一个人在晚上站在烛光守夜,看上去阴沉,拿着玫瑰和蜡烛。

每年,理工高校都会提醒我们性别暴力的持续现实(照片:盖蒂)

*触发器警告*本文包含可能会触发基于性别的暴力幸存者的人身攻击和谋杀。

在ÉcolePolytechnique枪击案发生30周年之际,我发现自己想知道这14个女人现在如果在哪里’死于一个意图猎杀“女权主义者”的男人的手。他们中的大多数人都在五十多岁的时候,就已经在自己的职业生涯中确立了良好的地位。也许他们会有自己的孩子,现在已经上大学了。他们会抱怨家庭维护或更年期的痛苦。他们会喜欢木工或参加半程马拉松比赛。他们会占用空间。

出于某种原因,这是在想象他们的无聊生活的平庸让我受宠—最重要的是,他们可以’甚至没有这些,我认为理所当然的日常生活。他们本来可以是普通的女人,但在社区之外,她们的名字几乎不为人所知。相反,他们’永远冻结在学校的照片中,眼睛注视着一个不存在的未来。

正如我们今年观察到的’在“纪念对妇女的暴力行为纪念日”上,我们如何看待马克·勒平(MarcLépine)走进教室并命令所有妇女在墙上排成一排的30年?它的一部分将是互相问什么有或没有’t-从那一刻起就发生了变化。但是另一个重要的部分将是弄清楚12月6日的未来30年将是什么样。在一个国家 女人或女孩每2 1/2天被杀死 去年’至关重要的是我们继续纪念这一天。但是我们应该改变观察方式吗?

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在她的诗集中 14,不仅仅是一个数字,安娜·汉弗莱(Anna Humphrey)谈到了受害者如何代表马克·莱平(MarcLépine)的“每个女人”:每个愿意’和他睡觉’t,他想象中的每个女人都在背后嘲笑他。自枪击事件发生以来的三十年间,十四名女性代表了加拿大的另一种普通女性:当我们参加守夜,点燃蜡烛并背诵她们的名字时,’不仅考虑他们,还考虑所有其他死于基于性别的暴力的人。他们’已经成为比自己更大的事物的象征。

当然,有充分的理由说明,十四所高等技术学校的受害者留在我们的全国纪念对妇女的暴力行为纪念日的中心;守夜人是从他们残酷的谋杀中诞生的,我们不’希望他们的短暂生活毫无意义,了解他们的个人故事有助于我们理解厌食症的可怕后果。但它’看看我们是谁也很重要’人们经常不谈论何时解决这一巨大概念的日子仍主要集中在一群白人,顺式,身体健全的妇女的死亡上。事实是,在12月6日死亡的妇女’代表了加拿大许多基于性别的暴力行为。他们不’t反映了这样一个事实,即土著妇女遭受暴力的风险要比白人妇女高得多,或者残疾妇女遭受性侵犯的可能性是健全妇女的两倍,或者性工作者的妇女受到的威胁更大比不是性工作者的女性更容易遭受殴打或谋杀。

我们需要记住12月6日参加ÉcolePolytechnique的女性,我们需要继续分享她们的照片并背诵她们的名字。这样做感觉就像是一次神圣的仪式,这让我深深地参与其中。但我确实认为’使用这次反思的时间来检查讲述谁的故事,以及白人至上,仇外心理和能力主义等压迫力量如何维护现状也很重要。当我们期待今后三十年与基于性别的暴力作斗争,并使世界对所有妇女平等和安全时,这些都是我们需要解决的问题。

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那么,我们该怎么做呢?一个开始的地方是给其他受害者更多的空间。许多守夜人已经习惯了分享在过去一年中因性别暴力而丧生的妇女的名字,这可以在更大范围内完成。媒体可以并且应该在12月6日的报道中强调他们的故事。大型组织应确保他们在活动中有各种各样的发言人。关于边缘化的各个层面如何影响妇女遭受暴力的方式,可以而且应该进行更广泛的讨论。

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It’关于12月6日去世的妇女的细节总是让我感到震惊。枪手闯进来时,莫德·哈维尼克和米歇尔·理查德(MichèleRichard)处于最后陈述的事实。玛丽斯·莱克莱尔’的警官父亲向媒体保证,他将在建筑物中发现的任何东西都报告给他们,却发现了他的女儿’她的尸体紧挨着她的杀手。知道有十四名妇女被谋杀的摘要对我来说几乎是无足轻重的,但是这些轶事以某种方式驱散了它毫无意义的残酷。那天被摧毁的所有生命都是个人的和宝贵的,而了解每一个人的小事实有助于我把握更大的恐惧。

故事是一种有力的货币,我们应该将故事归功于所有因性别暴力而丧生的妇女,以分享他们的故事。像阿比盖尔·奥托托娃(Abigail Ootoova)的故事,她是一位才华横溢的Inuk水彩画家,被儿子杀害。或姐妹Dorsa和Dorna Dehdari在其父亲放火的房屋中死亡。或洛琳·凯鲁波·奥古蒂(Lorraine Kerubo Ogoti),在移居加拿大以谋求光明的未来仅一年后就被男友杀害。谈论这些都是在过去一年中死亡的妇女,不仅会使12月6日更具包容性,而且还将帮助我们保持这一天的紧迫性。它’我们必须确保过去30年的所有工作都没有白费。

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