健康

我在瑜伽静修处寻求和平

我是一个焦虑的人,几乎对所有事情都感到恐惧。参加聚会的一周时间能帮助我学会静下来吗?

凌晨5:30,当我被窗外响起的大铃铛惊醒时。天很黑,但我懒洋洋地穿上瑜伽裤和毛衣,然后出门进行早晨冥想。这是我在魁北克Val-Morin的Sivananda Ashram瑜伽营的第一天,尽管我完全由我选择,但我对在如此陌生的环境中走出舒适地带感到不安。除了可能是裸体主义者的殖民地以外,基本上这是地球上我认为我那扎紧的伤口的自我最后的地方。 

一小群人聚集在宿舍楼外,然后我们开始, 这是一种常见的瑜伽练习,围绕精神讨论,从字面上翻译为梵语“与真理同在”。基本上,这是一个小组冥想会议,人们在其中冥想和诵读梵语,并以其中一位老师的“智慧之言”作为结尾。我不了解任何一种咒语。老实说,它们对我来说有点过头了,但是我很喜欢这种氛围,当人们一致欢呼时,我静静地坐着。有时,萨桑还包括在树林中漫长的无声漫步。无论如何,这与我平时的早晨形成了鲜明的对比,后者需要漫不经心地滚动浏览Twitter提要或盯着天花板担心我’在将自己拖下床之前的一个多小时里,我永远找不到一份全职工作。 

我一直都很着急。即使在小时候,我也清楚地记得在每个上学日结束时感到一阵焦虑,因为我非理性地担心妈妈会忘记接我,而我不得不在教室里过夜。剧透:她从未忘记。成年后,对我的职业,心脏病的家族史以及世界野生动植物数量的减少感到担忧,使我彻夜难眠。尽管我每天都怀着感恩的态度生活并“当下”,但我经常对自己的生活选择感到陌生,并考虑辞职并在斯堪的纳维亚村庄开一家面包店。 

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但是,尽管我终生神经质,但我还是认为自己是我朋友小组的菲比·布法(Phoebe Buffay)。出于道德和环境方面的考虑,我已经有近10年没有吃肉了,我一直都随身带香精油,并且我以瑜伽为生(是的,我也讨厌我)。瑜伽一直是我生活的一部分,因为妈妈和姐姐都经历了真正的阶段,但两年前我开始参加常规课程, 自理 并应对学校的压力。从那时起,我成为了一名真正的瑜伽爱好者,而参加的课程通常是我这一周的亮点。 

因此,为了保持我作为“格兰诺拉麦片朋友”的个人品牌,并出于渴望将瑜伽练习提高到一个新水平的决定,我决定在魁北克“无处不在”的一个聚会中度过一个星期。人口:克里希纳。

您可能不会想到大白北是一个瑜伽胜地,但加拿大实际上是西方第一个西瓦南达·瑜伽·韦丹塔中心的所在地,该中心由Swami Vishnudevananda于1959年在蒙特利尔建立,然后搬到了现在的瓦伦蒂·瓦林中心1962年。它是国际瑜伽中心网络的一部分-多伦多实际上是一个瑜伽中心,其目的是教育人们有关这个已有数千年历史的传统。 

在梵文中,“聚会所”的意思是“远离工作的地方”。这是一个安全的空间,人们可以通过冥想,反思和瑜伽来摆脱日常生活的压力,并专注于个人发展。大学毕业后,我马上就要去工作了。在这个巨大的变化时期,我想花点时间做些自己的事,并研究自己的压力应对机制。

(照片:Ruty Korotaev)

静修院坐落在劳伦山脉,周围是森林,就在古朴的法国小镇瓦尔莫林外面,在那里我偶尔会偷偷溜走,从当地杂货店买一些圣维特面包圈,这是我作为犹太人的合同义务。

早上坐在山顶上,然后是为时两个小时的哈他瑜伽课,大约在上午8点开始。瑜伽课的重点是伸展和调理全身,包括经常的放松,冥想和大量的呼吸运动。每天有两节课-早上一堂,下午一堂课-每天总共四个小时的瑜伽课。至少可以说,我很疼。回到家,我通常每周要上三节瑜伽课,所以这种强度和频率并不是我习惯的。

修行所的设施绝不是奢侈的。每天早晨,我在饮水机旁的软管中装满粉红色的水瓶,旁边看不见Brita过滤器。大多数人赤脚走动。尽管起初我对加入赤脚​​的人群犹豫不决,但groupthink却使我变得更好,很快,我就把my弱的白色匡威(Converse)甩在身后,加入了队伍。我猜是在罗马的时候。 

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每天我们有两顿素食,通常包括沙拉,一些煮熟的扁豆和用凉茶洗净的蔬菜。每顿饭前,每个人都会围成一圈念诵咒语。当一个笨拙的小犹太人被赤脚嬉皮士和瑜伽妈妈包围着时,我感到有点不适应,但我尽了最大的努力。 

宿舍房间和浴室很整洁,非常非常简单。我当时在双人房里,和一个朋友的一个朋友住在一起。由于聚会场所完全由志愿者维护,因此我们使用提供的白色细亚麻布为自己铺床。退房前,我们必须打扫房间和浴室,以确保它们可供下一位客人使用。静修会还设有单人间和带双层床的房间,最多可容纳4人。或者,对于特别喜欢冒险的人,可以选择在周围森林的帐篷中睡觉。总体而言,整个过程感觉就像是成年人的大型夏令营,带有精神上的转折。

除了上瑜伽课和吃饭外,我大部分时间都在散步,读书 智人 尤瓦尔·诺亚·哈拉里(Yuval Noah Harari)(我是陈词滥调)的作者,并观察了我的周围环境。我会看着瑜伽士在草地上担任高级职务或体式训练,到处乱跑的孩子(是的,修行场所也有一个儿童营地)和志愿者做家务。修行会全天提供各种活动,例如哲学讲座和业力瑜伽,后者的做法是鼓励游客每天花几个小时回馈修行会,无论是洗碗,洗衣服还是园艺。

静修会当然不是五星级酒店,但这就是重点-放开奢侈品和分心的事物,将注意力集中在内部。尽管我仍在使用iPhone,但我尝试限制使用量,并删除了一周的社交应用程序。我几乎没有错过日常用品,例如被褥和笔记本电脑,这让我感到非常惊讶。但事实证明,关掉脑袋更具挑战性,而且我在瑜伽(我仍然无法倒立)和生活方面都感到不足和无能。

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这是一个田园诗般的环境,使我能够专注于自己,思考自己在这个世界上的位置并考虑自己想要摆脱的生活。这个问题对我来说尤其重要,因为最近有一个新闻专业的毕业生试图在一个似乎越来越不稳定的行业中立足。回到家时,我正在申请数百份工作,其中大部分我并不特别感兴趣,随着越来越多的同伴在Twitter上发布“个人新闻”,我感到恐慌。毛。

有时我会发现自己处于存在恐惧的随意状态,但对此我还是很满意。也许是因为我在读书 智人,这是一本关于人类与进化史的书,但我对我在宇宙中的位置以及生活只有在你创造的生命中才有意义这一观念感到满意。这种接受为我以前认为具有重大意义的问题增添了一些视角。尽管我的怪胎是不可避免的,但我学会了从后退的角度更全面地考虑实际问题,并了解到我的问题对人类历史的巨大时间表毫无意义。 

即使我只在这个陌生的小世界中沉浸了一个星期,但它对我产生了重大影响。瑜伽不仅仅是在Lululemon绑腿上做一条向下的狗(即使我爱我一个可爱的狗) 健身服装)—这是与您的身体保持联系的一种方式,它可以促进平衡的生活。这是一种控制您的思想和思想,学习如何在自己内部找到和平的艺术,即使周围的事物(或大脑活动过度)看起来很混乱。 

西瓦南达(Sivananda)的教导强调,每一个行动和每一个思想都至关重要。我想记住这一点-我所说的和所做的一切都应该具有意义和意图-现在我回到了现实世界中。我可能仍然会时不时地发疯,但是至少我是介于两者之间的Zen。